Ituren-Zubietako Iñauteriak

Deskribapen laburra

Urtarrileko azken igandearen ondorengo astelehen eta asteartean Iturenen eta Zubietan inauteri berezi bat ospatzen da. Astelehenean, joaldunek eta Zubietako segizioak Ituren herria bisitatuko dute. Asteartean, Iturengoek bisita itzuliko diete Zubietakoei.

Kokapen geografikoa

Ituren eta Zubieta udalerrietan ematen da ondasun hori. Ituren geografikoki Ipar-mendebaldeko Nafarroa Hezea izeneko zatian dagoen udalerria da, Malerreka bailaran. Lekunberri eta Doneztebe lotzen dituen NA-170 eskualdeko errepidean dago. Herria hiru herrigunetan banatuta dago: nagusia, Ituren izenekoa, udaletxea eta zerbitzu nagusiak dituena, eta Aurtitz eta Lasaga auzoak. Halaber, baserri multzo bat dago Ameztia mendian sakabanatuta.

Zubieta geografikoki ipar-mendebaldeko Nafarroa Hezea deritzon zatian dagoen herria da, Malerreka bailaran. Lekunberri eta Doneztebe lotzen dituen NA-170 eskualdeko errepidean dago. Herrigunetik kanpo bost herrigune daude sakabanatuta: Ameztia, Aurkidi, Azkota, Mendrasa eta Sarekoa.

Denbora-esparrua

Urtero egiten da, urtarrilaren azken igandearen ondoko astelehen eta asteartean (aurreko larunbatean hasten dira eta hurrengo asteazkenean amaitu).

Gaur egun, programak ez du ordutegi finkorik bi lanaldietako goizetan, baina urte batetik bestera ez da alde handirik egoten ordutegietan.

Deskribapen orokorra

Horrelako festa batek dakarren estetikaren barruan, eta estetika horrek urruneko garai batera garamatza, gizakia sinesmen herrikoien eta antzinako erritu batzuen mende baitzegoen, urtero ama Natura esnatu eta izpiritu txarrak aldi berean uxatzeko beharretik pasatuz, Iturenek eta Zubietak urtero birsortzen dute erritu multzo hori, eta hori guztia bi jaiegunetan kontzentratzen da.

Urtarrileko azken igandearen ondorengo astelehena

- Inauteri-eguna goiz hasten da Zubietan eta Iturenen, gazte talde batek txerri-puskak bilduz. Bilketa hori musika-laguntzarekin egiten da, bi akordeoitik fanfarre bateraino, dagozkien kideekin. Mozorroz jantzita dauden haur eta gazteak, herri osoari buelta ematen dion segizio honekin bat egiten dute.

- "Puskak" jaso ondoren, pertsona guztientzako bazkaria prestatzen da, joaldunen desfilean parte hartuko duten ala ez erabakitzeko. Bazkaria amaitutakoan, maisu aparejadoreek joaldunak prestatu eta janzten dituzte.

- Hauek jantzita, Zubietako joaldunak Aurtitzera doaz, Iturengo auzora. Auzoaren kanpoaldean beste segizio bat dute zain, antzeko joaldunez osatua, eta auzo horretara bisita egiten dute, dagokion erritmoa markatuz eta hartza lagun dutela. Bertan, atseden hartu eta indarrak berritzeko geldialdia egiten dute, oilo-salda hartuz. Iturengoek, bitartean, beraiek ere prestatu eta herriko kaleetan desfilatzeko aprobetxatzen dute.

- Atseden hartu ondoren, Zubieta eta Aurtitzeko joaldunak Iturenera joaten dira, ohi bezala, bi lerro paralelotan desfilatuz, Lasaga auzotik pasatuz.

- Iturengo joaldunak udalerritik ateratzen dira Zubieta eta Aurtitzekoekin elkartzeko. Karroza eta joaldunak Iturenera ez diren beste bide batzuetatik doaz; haiek errepidetik eta hauek Aurtitz eta Lasaga lotzen dituen bide batetik.

- Zubietako eta Aurtitzeko joaldunen eta Iturengo joaldunen arteko topaketa Zubiburuko zubian egiten da. Hortik aurrera Ituren herrira joaten dira eta kalez kale ibiltzen dira denak batera plazara iritsi arte.

- Joaldunen desfilean, mozorroak edo maskarak Iturengo plazan agertzen dira, karroza eta guzti.

Urtarrileko azken igandearen ondorengo asteartean

- Inauteri-eguna goiz hasten da Zubietan eta Iturenen, gazte talde batek txerri-puskak bilduz. Bilketa hori musika-laguntzarekin egiten da, aurreko egunean bezala. Mozorroz jantzitako haur eta gazteak herri osoari buelta ematen dion segizioarekin bat egiten ari dira bi herrietan.

- "Puskak" jaso ondoren, pertsona guztientzako bazkaria prestatzen da, joaldunen desfilean parte hartu ala ez. Bazkaldu ondoren, maisu aparejadoreek joaldunak prestatu eta janzten dituzte.

- Bazkaria amaitu eta behar bezala jantzita, Iturengo joaldunak Aurtitzera joaten dira. Auzoaren kanpoaldean jarraigoa dute zain, beste joaldun talde batek osatua, eta bisita bat egiten dute, dagokion erritmoa markatuz eta hartza lagun dutela. Auzo horretan geldialdia egiten dute atseden hartzeko eta indarrak berritzeko, oilo-salda hartuz. Zubietarrek, berriz, beraiek ere prestatu eta herriko kaleetan desfilatzeko aprobetxatzen dute.

- Atseden hartu eta indarrak berritu ondoren, Ituren eta Aurtitzeko joaldunak Zubietara doaz.

- Zubietako joaldunak herritik ateratzen dira Iturengo inauterietako segizioarekin topo egiteko.

- Zubietako joaldunen eta Ituren eta Aurtitzeko joaldunen arteko topaketa herriaren kanpoaldean izaten da. Hortik aurrera herrira sartu eta Zubietako kaleak zeharkatzen dituzte denek batera plazara iritsi arte.

- Joaldunen desfilea amaitu ondoren, mozorroak eta abar.

Jatorria

Beste inauteri askotan bezala, Ituren eta Zubietakoak ez du dokumentu-oinarririk bere antzinatasunari buruzko hipotesiak egiteko, eta are gutxiago jatorriari buruzkoak. Badirudi Iturengo eta Zubietako inauteriak prentsaren bidez aurkitzen direla; izan ere, artikulu zientifiko bakar batean ere ez da agertzen aurkitu den lehen prentsa-artikuluaren aurretik. Kazetaritzako 3 artikulu hautatu dira adierazgarrienak bezala: Carnaval de Ituren, Luis de Uranzuk argitaratua La Voz de España, 1961eko otsailaren 28an; Fiestas de invierno, Iturenen. Diario de Navarra, 1966ko urtarrilaren 25 eta 26an; El Carnaval de Ituren y Zubieta, José María Iribarrenek 1966ko udaberrian Pregón (Pregoia) aldizkarian argitaratua. 1961etik aurrera, prentsako artikulu asko agertuko dira, hasieran ez urtero, baina azkenik, inauteri erreferentzial bihurtu ondoren, urtero eta hedapen handiarekin.
Deigarria da, etengabe, komunitate zientifikoan hainbeste arreta piztu duen inauteri bat prentsaren bidez aurkitu izana. Bertan argitaratutako artikuluak azterlan etnologikoen aurretik daude urte gutxiren buruan. Ia ez dago egilerik Ituren eta Zubietako inauteriak aipatu gabe uzten dituen euskal folkloreari buruz hitz egiten duenik; beraz, dauden azterlanen zerrenda oso zabala da. Ikasketa etnologiko esanguratsuenak hautatu eta hiru taldetan sailkatu dira:

Iturengo inauteria, Elena Arizmendirena.
Euskaldunak eta Jantziak, Elena de Arizmendirena.
Auzo oneko festa, Julio Caro Barojarena; neguko jaiak Nafarroan (Ituren, Zubieta), Mikel Lizartzarena; eta Iñauteria. El carnaval vasco, José Garmendia Larrañagarena.
Le carnaval à Ituren eta à Zubieta (Navarre) du début du siècle au lendamain de la guerre civile, M.O. Echegut

Elementuak/prozesuak

Joaldunak

Zintzarri-eramaileak joalduna edo joareduna izena du. Ituren eta Zubietako inauterietako pertsonaia nagusia da. Baita ere, dokumentu-eskariz, burua estaltzeko erabiltzen den kono-formako txanoa: ttuntturroa. Zanpanzar edo zanpantzar izendapena arrotza da herri horietako biztanleentzat, eta manifestazioaren protagonistak haren erabileraren aurkakoak dira.

Joaldunak herriko ostatu edo elkarteetan janzten dira bazkaldu ondoren. Joaldun janztea erritual zorrotza da, eta gutxienez bi pertsonak lagundu behar dute behar diren arropa guztiak jartzen. Zintzarriak ondo jarrita egon behar dira, itxura ona izan dezaten, alde batetik, eta joaldun hori ez zauritzeko gerrira lotuta doazen sokaren marruskadurarekin. Iturengoek eta Zubietakoek beren indumentuetan ezberdintasun batzuk erakusten dituzte, bereizteko aukera ematen dutenak; hala ere, oro har eta gutxi gorabeherako moduan, esan dezakegu Iturengoak leporaino larruz estalita doazela, eta Zubietakoek, berriz, gerrian bakarrik eramaten dituztela.

Iturengo joaldunaren janzkera honako hauek osatzen dute: Ttuntturro edo txano konikoa, metro erdi ingurukoa, koloretako zintekin eta hegazti-lumekin koroatua, Tonu gorrixkako zapia lepoan lotuta. Alkandora zuria, ardi larruz estalita, txaleko handi gisa. Gerrian gerrikoa, zintzarriei eusten dieten sokak ezkutatzen diren aldi berean bermatzen diren gerrikoa. Enur zuria belaun azpiraino iristen den galtzetan. Abarkak, abarkak edo "gomazko oinetakoak", galtzerdi zurien gainetik sokekin eutsita. Gerritik zintzilik dauden kobrezko bi zintzarri handi (10-12 litroko edukierakoak, gutxi gorabehera) eta omoplatoen parean apaingarri gisa dauden beste bi txiki edo ttikiak. Isipua edo isopua. Eskuineko eskuan eramaten da, eta zaldi-zurda beltz sorta bat da, larruzko besarkada koniko baten bidez lotuta dagoena, tatxeta urreztatuz iltzatutako makila-kirtenera, beti ere lurrera oso okertuta. Arestian esan bezala, Zubietako joaldunekiko aldea honako hau da: azken horietan, janzkeran ez dago ardi-larruzko ilerik, eta agerian uzten du Zubietako joaldunen logotipoa bularrean serigrafiatuta duen alkandora zuria. Horren ordez, larruzko pelliza besterik ez daramate gerria inguratuz. Lepoko zapia, koadro urdin eta zurikoa, txikiagoa da. Mozorroak jabeenak dira, eta ezkontzen direnean, batzuetan ezkongabeei saltzen dizkiete, baina horrek ez du esan nahi ezkongabetasuna joaldunen irudiari estuki lotuta dagoenik.

Joaldunek bi ilara paralelotan egiten dute desfilea, bakoitza aurrekoarekin batera, jauzi txikiak eginez zintzarriak batera joz aldakaren mugimendu erritmikoarekin.

- Artzaia Zubietan, eta hartza Ituren eta Aurtitzen:
Artza da bidearen edo errepidearen erdialdean joaldunen segizioa gidatzen duena; desfilean oihu egiten dioten haurren atzetik ere ibiltzen da. Bere indumentua larru handiek osatzen dute, egiazki jantzi bat dena, urpekari iletsu moduko bat. Buruan ahari-adar handiak daramatza eta adardun hartz baten itxura hartzen du. Zintzarri txiki bat darama lepoan. Pertsonaia hau naturaren esnatzearekin lotzen da. Biologikoki bat dator hibernaziotik esnatzearekin, hau da, lotan jarraitu behar duen edo hezurtegitik irten behar duen ebaluatzen duen lehen esnatzearekin.

- Mozorroak, mozorrotuak edo maskarak eta karrozak
Maskaradunei ematen zaien izena mozorroa da. Inauterietan ohikoak diren esperpentoko pertsonaiak. Bere mozorroak askotarikoak dira eta emakumezkoen mozorro asko dago; beste batzuk, Lesakako zakuzaharren edo Lantzeko Ziripotaren antzekoak dira. Aurpegiak gortinazko oihalez estalita dituzte. Antzina, maskaratuen kopurua joaldunena baino askoz handiagoa zela uste da, zintzarrien urritasunagatik. Beraiek gai desberdinetako karroza-kopuru jakin bat egiten dute, gehienetan lanbide tradizionalak ordezkatuz. Hala ere, karrozen gaiak askotarikoak dira, eta bale-ontzietatik korta bateraino irudika daitezke. Mozorrotuen eta karrozen funtzioa egun horietan udalerriko bizilagunak eta bisitariak gogaitzea eta zikintzea da.

- Danbolin-nagusiak edo giltzeruak
Jaiaren alderdi praktikoen antolaketaz arduratzen diren gazteen ordezkariak dira: musika, bazkariak Iturenen bi izenekin ezagutzen dira, eta bigarrena janaria edo kuestioetan jasotako dohaintzak giltzapean gordetzearekin lotuta dago.